المرجع و الفيلسوف الاسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس| من هم خلفاء النبي الاثنا عشر (6)
الآن لا نريد ندخل في بحث أهل البيت من هم؟ لأنأهل البيت فيه عشرين اصطلاح، حتى السنور في البيت يطلق عليه أهل البيت، لا انه زوجاته حتى ماذا؟ وروايات عندنا في الشيعة قبل السنة في مسند احمد وفي مصادرنا أيضاً إذن تعيينه أمر سهل أم إرجاع المجمل إلى مجمل، ولكن أضيق دائرةً، هذه الروايات التي وردت في حديث الثقلين فيها قيد لم تقل أهل بيتي، قالت عترتي أهل بيتي، وهذا ينفعنا كثيراً .
تعالوا معنا إلى النهاية لابن الأثير، ابن الاثير الجزري في مادة عَتَر النهاية في غريب الحديث والأثر في مادة عَتَر قال خلفت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي، عترة الرجل أخص أقاربه، سؤال: بيّن المصداق عترة النبي من هم؟ قال وعترة النبي بنو عبد المطلب يشمل الأزواج أم لا يشمل الأزواج؟ لا يشمل وقيل أهل بيته الأقربون، العترة من هم؟ مثل من؟ يقول وهم أولاده وعلي وأولاده، أولاد النبي ومن؟ يعني فاطمة وإذا كان عنده أولاد آخرين المهم حتى لو كان عنده الآن موجودين أو ليسوا بموجودين؟ فالآن ليس محل ابتلاء، الآن كانوا له أو لم يكون له يؤثر أو لا يؤثر؟ لا يؤثر، إذن فقط يبقى أولاده فاطمة وعلي وأولاد فاطمة وعلي.
ولذا تجدون العلامة الالوسي عندما يأتي إلى عنوان العترة في تفسيره في آية التطهير هذه عبارته يقول: يقتضي أن النساء المطهرات في اعتقاده لأنه يعتقد أن آية التطهير يدخل فيها النساء، يقتضي أن النساء المطهرات غير داخلات في أهل البيت الذين هم أحد الثقلين لماذا؟ أنت تقول إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت يشمل نساءه وأزواجه، لماذا حديث الثقلين لا يشمل؟ يقول لأنه عندنا مانع وهو العترة، قال لان عترة الرجل نسله ورهطه الأدنون، إذن وأهل بيتي في الحديث الظاهر انه بيان له أو بدل منه بدل الكل من كل، وعلى التقديرين يكون متحداً معه، فحيث لم تدخل النساء في الأول لم تدخل في الثاني، حيث لم يدخلوا في العترة فلا يدخلون في أهل البيت، إذن من هم عترته وأهل بيته؟
لا خلاف في أن عنوان أهل البيت له اطلاقات عديدة، ومن أهم اطلاقاته إطلاقه على الأزواج، لا يوجد شك في هذا لغةً وعرفاً واستعمالاً وقرآناً، مراراً ذكرنا للأعزة في سورة هود الآية 73 (قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ) من تتكلم؟ زوجه، امرأته، إذن عنوانها قرآني أطلق عليها ماذا؟ الآن لو كنا والنص القرآني لابد أن نبحث عن قرينة الاختصاص بهؤلاء الخمسة، أو نذهب إلى فعله صلى الله عليه وآله والى قوله، فإذا صدر منه فعل أو قول يقدم على هذا الإطلاق أو لا يقدم، اتفاق كلمة المسلمين أن السنة ماذا تفعل؟ توضح ما هو المطلق والعام.
