Маха-мантра устраняет панчаклеши - пять причин, по которым живое существо приводит в движение закон кармы и викармы, то есть деятельность.
1. Авидйя - невежество в духовной науке. То есть живое существо не знает о том, что является самым могущественным и откуда все управляется.
2. Двара клеша, ее называют - асмита шакти. Еще его называют шанкара шакти, ложное эго. Концепция "я есть это тело", либо тонкое тело, либо грубое. То есть когда живое существо не знает о том, что оно душа. Оно думает - я есть тело, либо тонкое, вот это сукшма-шарира, либо грубое - дехо. И порождается концепция "я" и "мое". Я христианин, я мусульманин, я шиваит, я кришнаит или кто-то еще. Это моя жена, мой дом, мои уши, мои дети и так далее. Порождается ложная концепция "я" и "мое".
И как следствие этого ложного эго, то есть отождествление себя с материальными объектами, отождествление себя с этим материальным телом и отождествление со всем, что принадлежит этому материальному телу.
3. Рага клеша - стремление к материальному счастью и средствам его достижения. То есть мы думаем, что счастье - оно в материальном благосостоянии. И пытаемся достигнуть этого благосостояния таким же материальным способом. То есть, не понимая, откуда оно проистекает. И опять же приходим в заблуждение.
4. Двеша - ложная ненависть к ложным источникам страданий. Вот это удивительная способность живых существ. Все мы с вами считаем, что в наших проблемах виноваты окружающие. И никто, редкий случай мы встречаем человека, который четко, очень хорошо осознает, что причиной того, что с ним происходит, является он сам.
5. Бхинивеша - привычки и желания, принесенные из прошлой жизни. Вот это очень удивительное положение живых существ. Привычки и желания, которые у нас сейчас есть мы принесли их, как вы думаете, из этой жизни? Из прошлой жизни. Вот почему мы видим - один направляется туда, второй направляется туда, третий в какую-то другую сторону. И живое существо не всегда понимает, где его нынешнее желание и привычки, а где его желания и привычки прошлого. Это удивительная концепция.
И в каждом этом клеше есть анартхи, которые связывают живое существо и не дают ему реально воспринимать мир.
Поэтому бхакти-йога начинает с уничтожения причин, а не следствий. Поэтому она считается царем знаний.
Вишну пурана (6.2.17): «В этот век ни медитация, ни жертвоприношения, ни поклонение в храме не приносят пользы. Достичь совершенства самореализации можно просто с помощью санкиртаны - повторения Святых Имен Бога - Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе»
Фрагмент из: [ Ссылка ]
Подробнее: [ Ссылка ]
