אחרי תשעה באב נדחה 1991, נכנס מלך המשיח ולפני תפילת ערבית אמר שיחה מיוחדת, בהמשך לשיחות בין המצרים תנש"א. בסיום השיחה, התפללו ערבית, הבדלה, ומיד אחרי ההבדלה החל הרבי לנגן את "ניגון ההקפות לשמחת תורה" של אביו הרב לוי יצחק שניאורסון.
קטע מהתרגום (מדקה 15:08) ויש את זה ביחד עם בית המקדש השלישי, ועוד יותר: בית המקדש המשולש שכולל בתוכו כל שלושת בתי המקדשות; ועוד והוא העיקר, כבר יש את ה"עשירי יהיה קודש":
שהיום [עשירי באב] כל היום, זה [=תענית] תשעה באב, שבאמת, כפי שנקבע ראש חודש בשנה זו [=צום ט' באב נדחה], קבעו שזה יהיה באופן שהיה יכול להיות מקויים לפני זה אילו זכינו [=לדחות לגמרי], יכלה כבר להיות גאולה אמיתית והשלימה ובמילא היו כל הענינים, ולא היה צריך [=לצום] בעשירי במנחם אב, כי כל הענינים היו נפעלים בשבת ט' במנחם אב, ובפרט עוד שזו שבת חזון;
ולכן זה רק "אילו זכינו", ומאיזה טעם שיהיה שלגמרי לא מובן, הקב"ה מעכב את הגאולה גם בימים אלו, במילא יש כעת גם את המעלה של "העשירי יהיה קודש", שעומדים בעשירי במנחם אב, וכמדובר כמה פעמים, קודם "מנחם," ואחרי זה "אב", שכל הענינים של "אב" נהיים באופן של "מנחם", ויש גם את כל הענינים של "העשירי יהיה קודש", וכמדובר כמה פעמים: גם המעלה של שלושה, והמעלה של חמישה, והמעלה של שבעה, והמעלה של שמונה, ותשעה ועשירי, עד ל"עשירי יהיה קודש" בתכלית השלימות, בשירה העשירית, ועשירי איך שהוא מתעלה בכתר עצמו, נעלה יותר מכל העשר ספירות, וכמדובר כמה פעמים והוא העיקר, תיכף ומיד, ממש!
לאחר הבדלה החל הרבי לנגן ניגון הקפות לאביו הרלוי"צ. המעמד הסתיים בשעה 21:20, והנוכחים המשיכו לרקוד שעה ארוכה.
