«Сіздің қасиетті бас киіміңізде өмір ағашы жайқалып, өсе берсін...»
Бейне дәрісте Берел қорымының орналасу ерекшеліктері, оның бірегей археологиялық ескерткіштерін зерттеу тарихы туралы баяндалады. 2017 жылы қазылған №5 қорғанға сипаттама беріледі. Обадан алтын жалатылған темір пышақ, құмыралардың көріністері, алтын сырғалар, әйелдердің тері тондарының түпнұсқа пішіндегі түрлі элементтерін безендірген көптеген айылбастар мен жапсырмалар табылды. Сондай-ақ, киім, белбеу және аяқ киім алтынмен безендірілген, негізінен жануарлардың мүсіндері - олар жалпақ, жұқа алтын фольгадан немесе ағаштан жасалған, үстіне фольгамен жабылған. Бұл грифондардың, тау ешкілерінің, арқарлардың, бұғылардың мүсіндері, Барыс пен қасқырға ұқсас жыртқыштың бұғыға шабуылдаған бейнесі, жануарлардың бас сүйегінің сұлбасыі. Бұл әйелдер бейітінің бірегейлігі сол, онда дәстүрлі қазақ сәукелесіне ұқсайтын бай декоры бар конус тәріздес пішіндегі өте қырлы бас киімнің фрагменттері сақталған. №5 обадан табылған заттар ғалымдарға б.д.д. IV ғасырдың соңы мен III ғасырдың басында өмір сүрген ақсүйек сақ әйелінің бейнесін қайта жасауға мүмкіндік берді.
«На священном твоем головном уборе древо жизни пусть продолжит расти…»
В видео лекции рассказывается об особенностях местоположения могильника Берел, истории изучения его уникальных археологических памятников. Дается характеристика кургана №5, раскопанного в 2017 году. В захоронении найдены железный, покрытый золотом нож, фрагменты кувшинов, золотые серьги многочисленные бляшки и нашивки, которые украшали различные элементы женской меховой шубы оригинального кроя. Золотом также украшена одежда, пояс и обувь, в основном это фигурки животных – либо плоские, из тонкой золотой фольги, либо деревянные, покрытые фольгой сверху. Это фигурки грифонов, горных козлов, архаров, оленей, изображение нападения на оленя хищника, похожего и на барса, и на волка одно¬временно, орнамент из голов животных. Уникальность данного женского захоронения заключается в том, что в нем сохранились фрагменты островерхого головного убора конусовидной формы с богатым декором, который напоминает традиционный казахский саукеле. Находки из кургана №5 позволили учёным воссоздать образ сакской женщины из знатного рода, жившей в конце IV – начале III века до н. э.
