هدفنا من هذه الابحات هو الوصول الى زمن الانبياء والمرسلين واستخراجهم من صفحات التاريخ القديم واظهار الاعجاز التاريخي في قصصهم التي جاءت في القران الكريم والاعجاز العلمي في الايات القرانية التي تناولتهم .. وبعد ان انتهينا من ابحاثنا السابقة ال14عن قضية (فرعون موسى) فتوصلنا الى زمنه وشخصيته التاريخية (رمسيس الثاني) وتوصلنا الى الشخصية التاريخية لامرأته اسيه بنت مزاحم (اسيت نيفرت) ووزيره هامان (الوزير باسر) والصرح الذي بناه وشخصية النبي موسى المحتملة (الامير رعموسى) وكثير من المفاجئات المثيرة في قصة النبي موسى مع فرعون كما جاءت بالقران الكريم واستعنا بما جاء في هذه القصص في الاحاديث النبوية الشريفة وروايات الصحابة وأيضاً استعنا بما جاء في هذه القصص في التوراة .. والان نحن قد وصلنا الى ابحاثنا في القضية الثانية (زمن النبي يوسف عليه السلام) وأول ابحاثنا كان تحت عنوان (الملك صاحب رؤيا السبع بقرات) توصلنا فيه الى ان الشخصية التاريخية للملك الذي اخرج نبي الله يوسف من السجن وجعله وزيراً واكرم وفادة ابيه يعقوب وبنيه (بني اسرائيل) في مصر هو الملك تحتمس الثالث وذلك بادلة فلكية ودينية وتاريخية .. وقدمنا بحثنا الثاني تحت عنوان (شخصية النبي يوسف التاريخية ج1) وقدمنا فيه شخصية الوزير رخمي رع كشخصية محتملة للنبي يوسف عليه السلام وقدمنا 5 ادلة على ذلك .. ثم قدمنا بحثنا الثالث (شخصية النبي يوسف التاريخية ج2) الذي قدمنا فيه 5 ادلة اخري للوزير رخمي رع على انه هو النبي يوسف عليه السلام .. وفي بحثنا الرابع (هل الوزير يويا هو النبي يوسف عليه السلام) الذي حللنا فيه عن كتاب د.احمد عثمان صاحب كتاب (غريب في وادي الملوك) الذي توصل فيه ان الوزير يويا هو النبي يوسف عليه السلام ووضع لذلك 18 سبب وجدنا تضع جميعها النبي يوسف في الاسرة ال18 وتنفي تماما وجوده في عصر الهكسوس فوجدنا اتفاقها مع وزيرنا رخمي رع بل وتميزه على الوزير يويا فيها ... وفي بحثنا الخامس في (زمن النبي يوسف عليه السلام) والذي بدأنا فيه الاعجاز القراني التاريخي في سورة يوسف وعنوان بحثنا (هل سجد بنو اسرائيل ليوسف عليه السلام ؟) وذلك من خلال الوزير رخمي رع والذي وجدنا 5 حالات سجود له في مقبرته فحللناها فقربتنا من النبي يوسف عليه السلام وفي بحثنا السادس (الاعجاز القراني التاريخي في قوله تعالى :"فما حصدتم فذروه في سنبله") توصلنا فيه أن أول من حصد القمح بقطع السنابل هو الوزير رخمي رع وان هذا الاسلوب استمر لعدة سنوات بعده فاثبتنا انه الوزير يوسف لأن هذا الاسلوب في حصاد القمح هو المعنى الحقيقي لقوله تعالى "فذروه في سنبله" الذي يحفظ سلامة محصول القمح للاستهلاك لعدة سنوات .. وهذا بحثنا السابع (الاعجاز القراني التاريخي في قوله تعالى :"وشروه بثمن بخس دراهم معدودة") وفيه سنستعرض كيفية تعامل المصريين القدماء في الاسواق في الشراء والبيع وتحصيل الضرائب لنكتشف انهم استخدموا عملة الدبن وغيرها وهي التي تشابه الدراهم بجانب نظام المقايضة . .
