المرجع و المفكر الاسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس| فقه المرأة (165) هل يمكن للمرأة الوصول إلى مقام النبوة؟ (3)
ولهذا نحن هذه الجملة مراراً نكررها أن ما نعتقده في علي لا اقل أنا أقوله، لا نصب في الغدير ولا غصب في السقيفة لان الذي كان لأمير المؤمنين هو المقام الوجودي والمقام الوجودي يحتاج إلى نصب أو هو واجد له تحصيل للحاصل؟ هو واجد له ما لا يحتاج بأنه واحد يقول نصبتك هذا الذي يحتاج إلى النصب أو الذي يمكن أن يغصب ما هو؟ الأمر الوجودي أم الأمر الاعتباري، الذي غصب هو الأمر الاعتباري الخلافة السياسية.
وهذا الذي نحن في مقدمة كتاب بحث الإمامة قبل عشرين عام ذكرنا قلت والله أنّه استطاع فكر أهل السنة أن يجرنا إلى ملعبه فجعل البحث كله منصب أن علي خليفة أو ليس وانتهى علي في هذه الجملة هو يقول ليس خليفة بلا فصل نحن نقول ماذا؟ فكل علي وكل مقامات علي وكل درجات فضائل علي أين لخصناها؟ فمن يؤمن صار شيعياً ومن لا يؤمن صار سنياً وهكذا، مع أنّه هذا والله ظلم لعلي لأنك عندما ترجع إلى مصادر أهل السنة تجد له من الفضائل ما لا توجد لجميع الصحابة يعني لو تجمع كل الصحابة تجعل فضائلهم في كفة وتجعل علي في كفة أخرى لرجحت كفة علي وهذا ما يقوله احمد بن حنبل لا أنا أقول بغض النظر ليس عند الإمامة السياسية إذ انتم تعلمون احمد بن حنبل يعتقد بالإمامة السياسية أو لا يعتقد؟ لا يعتقد، ولكن يقول أنا أتكلم عن فضائله عن مقاماته عن درجاته عن علمه عن تقواه عن شجاعته عن مروءته عن… إلى آخره.
هذا كله استطاع الفكر السني أن يجرنا ماذا؟ المعركة أين يجعلها؟ في الخلافة السياسية وظُلم علي كما أنّه نحن ظلمنا فاطمة نحن الشيعة تصورنا أن كل مقاماتها ينحصر في كسر الضلع فالذي يقبل كسر الضلع شيعي ولائي يقبّلون رأسه ويديه والذي لا يقبل كسر الضلع هذا ليس ولائي مع أن الزهراء سيدة نساء العالمين يعني هذه المقامات أين؟ ذهبت انتهت القضية، سيدة نساء أهل الجنة.
وهذه من أهم الأدلة لإثبات أفضليتها على مريم، فإذا ثبت أن مريم نبي في القرآن وهذا سنبحثه بعد ذلك قرانياً أن النبوة ثابتة لمريم؟ أي نبوة؟ المقام الوجودي، وهذا ما يصرح به أعلام كبار من أهل السنة أنها نبي مريم نبياً لأنه يحدثها جبرئيل أمين الوحي ونحن لا يوجد عندنا في القرآن امرأة تكلم معها القرآن إلا من؟ إلا مريم، ولكن نحن الزهراء أين أرسلناها؟ لطمها أو لم يلطمها، خلص انتهت القضية كل مقامات الزهراء لطمها أو لم يلطمها؟ انكسر ضلعها أو لم ينكسر ضلعها، سقط جنينها أو لم يسقط؟
بيني وبين الله مسألة تاريخية أما تثبت وأما لا تثبت ولكن هذا لا يقلل من شأن فاطمة الزهراء سلام الله عليها أبداً، تبقى سيدة نساء العالمين، تبقى فاطمة بضعة مني تبقى ولا يمكن ماذا؟ لأنه هذا متواتر عندهم فضلاً أن يكون عندنا.
