Грех, за который не просят прощения.

Аль-Валид передал: „Я слышал, как аль-Ауза‘и говорил: „Иблис встретился со своим воинством и спросил: „Откуда вы подходите к людям?“, и они ответили: „Со всех сторон“.

Тогда он снова спросил: „А можете ли вы подойти к ним со стороны мольбы о прощении?“

Они ответили: „Мы обнаруживаем, что мольба о прощении связана с единобожием“, на что он сказал: „Тогда я подойду к ним со стороны такого греха, за который не просят прощения“, и он распространил среди людей ереси“

(Это сообщение достоверное, передали аль-Байхаки «Шу‘аб аль-иман» (9454) и
аль-Харави «Замм аль-калям» (5/941).).

См.: «Шарх усуль и‘тикад ахлю-с-Сунна ва-ль-джама‘а, мин аль- Катаб ва ас-Сунна ва иджма‘ ас-Сахаба ва ат-Таби‘ин ва ман ба‘дахум»

Разъяснение основ вероубеждения последователей сунны и единой мусульманской общины из Корана, Сунны и консенсуса сподвижников и последователей.
Автор: Абу-ль-Касим ХибатуЛлах ибн аль-Хасан аль-Лялякаи.

Имам аль-Лялякаи привел это под главой:
«Изложение того, что передается от Пророка ﷺ относительно запрета диспутов с приверженцами религиозных нововведений и споров с ними, а также разговоров с ними и слушания их еретических речей и порочных воззрений.»


Почему за ересь человек не просит прощения? Да поэтому что он считает ересь истинной! А человек не просит у Аллаха прощение за то, что он считает истинной!

Поэтому самый удачный вклад Иблиса в заблуждение рода человеческого и направление его в Ад, это придумать ересь и ввести человека в ересь.

Потому что если шайтан введет человек в грех, то человек понимает, что это грех, и рано или поздно покается за него, а вот если человека ввести в ересь, он не кается.

Так же может возникнуть вопрос откуда Аузаи [88- ум. 157 г.х.] может знать, что говорил Иблис? Он либо слышал этот от сподвижников Пророка, салля Ллаху алейхи уа салалм, либо от тех, кто слышал от сподвижников, а сподвижник слышали это уже от самого Пророка, салля Ллаху алейхи уа саллам. Ибо такие вещи скрытые, ученый от себя не может говорить и не может делать иджтихад.

свернуть