28/10/2020, Шримад-Бхагаватам 10.13.45-51, Беспредельное могущество Кришны. Мистические способности вайшнавов и йогов - Чайтанья Чандра Чаран Прабху, Алматы

Источник: [ Ссылка ]

Шримад-Бхагаватам 10.13.45-51:
Темной ночью не становится темнее от снегопада, а белым днем не становится светлее от светлячка; так и мистическая сила, если применить ее против более могущественного человека, бесполезна и только уменьшится от такой попытки.
Затем все телята и заботившиеся о них мальчики мгновенно предстали перед взором Господа Брахмы в телах цвета синеватой дождевой тучи и в желтых шелковых одеждах.
У каждого из Них было по четыре руки, в которых Они держали раковину, диск, булаву и лотос. На голове у Них был шлем, в ушах — серьги, а на шее — гирлянды из лесных цветов. На верхней правой части Их груди красовался знак богини процветания. Кроме того, у Них были браслеты на верхней части рук, на щиколотках и запястьях и драгоценный камень Каустубха на шее, отмеченной тремя линиями, как раковина. На стопах у Них были украшения, а на талии — священный пояс. Украшенные этим, они блистали красотой.
Каждую часть Их тела, от стоп до макушки, украшали гирлянды из свежих, нежных листьев туласи, поднесенных преданными, которые занимались самой благочестивой деятельностью: поклонялись Господу, слушая о Нем и воспевая Его.
Своими чистыми улыбками, подобными свету восходящей полной луны, и бросаемыми искоса взглядами красноватых глаз эти проявления Вишну, словно с помощью гун страсти и благости, создавали и оберегали желания Своих преданных.
И движущиеся, и неподвижные существа, от четырехголового Господа Брахмы до самого ничтожного из них, приняли свои облики и в соответствии со своими возможностями разными способами, кто-то танцем, кто-то пением, поклонялись этим вишну- мурти.

Темы, затронутые в видео:
• Предел материального могущества – 02:26
• Форма, атрибуты Вишну – 17:52
• Высшая благочестивая деятельность – 26:59
• Бескорыстие и проповедь в преданном служении – 39:42
• Как распознать иллюзию и реальность? – 52:30
• Можно ли проповедовать, не имея духовного учителя? – 55:34

Цитаты:
• Если у нас язык не поворачивается проповедовать людям, давать им знания, которые приближают их к Богу так или иначе, или описывают Абсолютную Истину, – значит, у нас нет веры, слабая вера. Если мы боимся этот порог переступить – вера слабая.
• Связь с духовным учителем установлена тогда, когда мы видим, что мы строги в садхана-бхакти, следуем наставлениям. Слабеет садхана – слабеет связь.

_______________________
Основные интернет ресурсы материалов с Александром Хакимовым:

[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]

[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]

[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]

[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]

[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]

[ Ссылка ]
[ Ссылка ]
[ Ссылка ]

свернуть