En este debate, moderado por FERNANDO SÁNCHEZ DRAGÓ, intervienen los siguientes contertulios: JOSÉ ANTONIO MARINA (filósofo), LUIS CENCILLO (filósofo y sacerdote), JUAN JOSÉ TAMAYO (teólogo), ISIDRO PALACIOS (escritor), JUAN MANZANERA (escritor y profesor de meditación) y JAVIER SÁDABA (filósofo).

Según José Antonio Marina, se ha retomado una de las tres funciones que había tenido la religión. "La religión había querido explicar la realidad entera, y eso lo hace muy bien la ciencia. Había querido organizar la conducta, y eso empieza a hacerlo una ética laica. Y había querido ayudar a soportar las grandes experiencias de turbación, de lo emocional, de lo misterioso, del poder de lo real, y de eso no ha cogido el relevo nadie. Entonces la vuelta a la religión yo creo que va por ese camino: un medio para ayudar a recuperar el significado de ciertas experiencias y para soportar emociones muy perturbadoras", afirma. Isidro Palacios, por su parte, señala que "cuando uno se relaciona con Dios, que fundamentalmente eso es religión y eso es mística, por regla general, el hombre enmudece. Mientras que el proceso de nuestra civilización contemporánea produce todo lo contrario: exaltación del hombre. Hay una nueva religión, que más que ser una religión divina, es una religión humanista, que centra todo el interés en lo humano". Juan Manzanera manifiesta: "Yo no creo que sea un retorno hacia atrás, sino un avance de la conciencia (...) El ser humano se da cuenta de que la felicidad, la plenitud, está en un cambio de conciencia (...) La conciencia se puede expandir". Javier Sádaba reconoce que "cuando hay una caída de las ideologías, cuando la modernidad ha prometido tantas cosas y ha dado tan pocas, lo normal es que esos huecos sean rellenados por estos supuestos movimientos religiosos, que yo creo que son una alienación más de las muchas que ha tenido la humanidad". Juan José Tamayo considera que "que antes de preguntarnos a qué se debe el retorno de la religión, habría que preguntarse cuáles son las manifestaciones de ese retorno (...) No retorna la religión del amor, no retorna la religión de la solidaridad. En primer lugar, retorna las manifestaciones más irracionales de la religión: retorna el fundamentalismo, retorna el fanatismo, retorna la intolerancia (...) Retorna una nueva forma de religión, que es la más peligrosa: la religión económica del mercado, los dioses económicos están resurgiendo". Luis Cencillo ve dos dimensiones: "Uno es el culto; no cabe duda que la gente más popular, menos intelectual, tiene necesidad de cultos que se los cree, o que adopta otros y los readapta, evidentemente, las sectas son una manifestación de esa necesidad de sentirse comunidad, eso sería lo religioso en este sentido, hasta llegar ya a aberraciones y a fundamentalismos; y otro es que al ver los límites del pensamiento racional moderno, desde la postmodernidad, lo que se echa en falta es un horizonte más amplio, último, donde la base de lo real no es la materia, sino la mente. No es la mente humana, es una mente que se supone ser infinita y estar globalizando, englobando todos los demás fenómenos del cosmos. Y ahí es donde yo creo que se hablar de retorno de Dios".

Título: LA RESURRECCIÓN DE DIOS. Programa: "Negro sobre Blanco" (TVE, 2002)

Vídeo procedente de los archivos de Moisés Garrido y Claudia M. Moctezuma.

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